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  1. 고국원왕(고구려16대왕) 사유의 정치란 무엇인가? ​ 국민과소통하기 위해 애쓴 왕이었다. 내가 만약 그당시 고국원왕 이었다면? ​ 2.‘농부와 소’의 에피소드에 대한 다양한 해석을 가지고 나누어 보세요.누구의 해석이 와닿았나요? 김진명의 역사소설 <고구려> 5권 중 구부(소수림왕) "소와 농부를 본 적이 있습니다. 죽은 지 오래된 농부의 시체 곁을 황소 한 마리가 굶어 죽을 지경이 되도록 떠나지 않고 지키는 광경이었는데, 미물 주제에 인간보다 충직한 것이 고까워 온종일 매를 때렸는데도 그 녀석은 결코 떠나는 법이 없었습니다. 평생 제 주인의 채찍을 맞아가며 밭을 가는 것이 소라는 놈의 억울한 삶으로 압니다. 한데. 대체 어인 까닭으로 그 소는 주인이 죽고서도 곁을 떠나지 않는지 알길이 없었습니다." "저는 농부를 군주로 보았고 소를 백성으로 보았습니다. " 부여구(백제의왕) "세상에 살아가는 모든 이에게 꿈과 의지가 있는 것은 아니다. 꿈과 의지란 선택받은 자들에게만 있지. 그들이 바로 군주이다. 군주는 신화와 백성에게 제가 품은 꿈과 의지를 보여주며, 신화와 백성은 그것을 마치 제것인 양 받아드린다. 농부는 풍작을 하리란 꿈과 의지가 있었고, 아무런 이유없이 그저 살아있기만 하던 소는 그 꿈과 의지를 농부에게서 부여받은 것이다. 소는 농부가 그 꿈과 의지를 향해 달려가는 내내 그와 함께했을 것이며, 마침내 달성하였을 때에 함께 즐거움을 누렸을 것이다. 풍작의 결과물은 소에게도 일정량 돌아갔을 것이며, 그 때 소는 마치 제 꿈이 이루어진 양 행복했을 것이다. 이제 농부가 죽었으니 소는 꿈도 의지도 잃었다. 그런 까닭에 갈 곳 또한 잃고 그 자리에서 과거의 기억만을 되새기는 것이다." 모용황(모용부의 왕) "채찍이다. 소는 주인의 채찍을 맞는 것이 두려워 주인이 시키는 대로 평생토록 일만 한다. 왼쪽으로 가야 할 때는 왼쪽으로 갈 때까지 채찍을 맞고, 오른쪽으로 ...

  1. 미천왕은 왜 사유를 왕으로 선택 했을까요 ? P119 장애가 심한 사람일수록 무의 곁에는 가지 않았소 , 무는 온 마을이 장애인인 그 마을에 가서도 온전하고 건장한 젊은이들만 모아 무용담을 듣고 전략을 노하며 끝없이 전쟁이야기를 하고 있었소 , 사유는 자식잃은 노파를 어머니라 부르고 팔다리 떨어져 나가 불구자들을 어루만지며 눈물로 그들을 위로해 주고 있었던 말이오 , 왕후 , 백성이란 무엇이오 ? 군주란 또 무엇이오 ? 전쟁에 이기면 왕실과 조정은 부유하고 행복하지만 싸우면 싸울수록 백성은 목숨을 잃고 불구가 되며 가정도 망가지지 않소 . 전쟁을 피하여 더 이상 싸움이 없다면 왕실은 궁색하고 고관대작들은 고통스럽고 견디기 힘들겠지만 오히려 백성은 가정에서 식구들과 살 수 있지 않겠소 ? 백성을 전쟁에 끌어 들이지 않기 위해 .. 전쟁없는 나라를 위해 노력한 사유를 선택한다 . 2. 사유와 무를 통해 진정한 가치의 문제를 함께 고민해 보면서 , 정치에 있어서 무엇이 중요한 가치라고 생각하나요 ? 백성의 마음을 읽어 사회의 보편성을 담지하는 공공성을 구축해 가는 것 군주는 백성의 희생을 바탕으로 자신의 영광을 이루는 자가 되어서는 아니된다는 말 인생이든 생각이든 정체 되어선 안되며 배움을 멈추지 않고 계속 성장해야 한다 . 개인의 자유를 존중하며 사는 세상을 위해 사회의 보편성을 담지하는 공공성을 구축해 나가는 것이 정치라 사료된다 . 내가 생각하는 민주주의란 무엇인가 ? 시민적참여와동의가 우선되어야 한다 . 나는 진보인가 보수인가 ? 나는 진보주의자다 . 진보는 취약층을 봤을때 내 재산을 투자해서라도 도와주고 싶어하는 마음을 갖고 있는 사람이다 .  라는 말에 동의한다 . 기본자세가 무너지면 위기가 온다는 사실을 기억하며 타인의 아픔에 문제인식보다 해결책을 제시하는 리더가 되자는 것이 나의 비전이다 . 열심히 일한 사람들에게 최선의 가치는 아니더라도 최악은 막아주는 사람이 되자는 것 - 선한 영향력을 전달하고자 한다 . 군주...